.:: الرئيسية ::. .:: التسجيل ::. .:: البحث ::. نسيت كلمة المرور


 
 
عودة   منتديات شبكة برزان الثقافية > برزان الادب والثقافة > منتدى الموروث الشعبي
 
 

منتدى الموروث الشعبي قصص من تراثنا الشعبي الذي ورثه الأبناء من الآباء والأجداد..

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: فرصه لمن يريد العمل من المنزل والربح وزيادة الدخل لجميع المحافظات ( الكاتب : محبة الخيرر )       :: تصميم حايليه بسيطه ...!! ( الكاتب : برزان )       :: العلاء بن الحضرمى صحابى يمشى على الماء ( الكاتب : سماهر السويدى )       :: ادارة فاشله مع الاسف ( الكاتب : صالح الغازي الحسيني )       :: صالح الغازي الحسيني ارجوا تفعيل عضويتي ( الكاتب : صالح الغازي الحسيني )       :: فحم وحطب عالي الجوده من شركة كوكو نارا ( الكاتب : محبة الخيرر )       :: الجهاز الوردي لتكبير الثدي ( الكاتب : محبة الخيرر )       :: لماذا يسمح الإسلام بالقتل ( الكاتب : مها ال عمران )       :: اه يابنات بياض يجنن وربي ( الكاتب : مها ال عمران )       :: مظلوم ولا ظالم ( الكاتب : ابراهيم القربي )      

إضافة رد
 
 
 
أدوات الموضوع
قديم 18 Jun 2002, 08:26 AM   #11


الصورة الرمزية لـ طلال صعفق الزحيم
طلال صعفق الزحيم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 أخر زيارة : 01 Jun 2004 (02:04 PM)
 مشاركات : 106 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



اخوي الاميـرprens

ممكن توضح كلامك....


 
 توقيع : طلال صعفق الزحيم

talal_shammar@hotmail.com


رد مع اقتباس
قديم 18 Jun 2002, 08:29 AM   #12


الصورة الرمزية لـ طلال صعفق الزحيم
طلال صعفق الزحيم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 أخر زيارة : 01 Jun 2004 (02:04 PM)
 مشاركات : 106 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



الاخ العزيز ابو عنقا


الف شكر لك.. والله يعافيك..


وشكرا على مرورك الكريم.....


 
 توقيع : طلال صعفق الزحيم

talal_shammar@hotmail.com


رد مع اقتباس
قديم 19 Jun 2002, 02:40 AM   #13


الصورة الرمزية لـ ابن ضيغم
ابن ضيغم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 136
 تاريخ الانتساب :  Apr 2002
 السن : 39
 أخر زيارة : 14 Feb 2005 (03:55 AM)
 مشاركات : 159 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



الاخ طلال عندما اوردة هذه القصة عن الشيخ دهام بن الهادي بن العاصي الجرباء.طرت على بالي القصيدة التي قالها العاصي بابن ولده دهام بن الهادي ويقول:-
يدهام عبده غربه *** اقعد تحزب لاتنام
غدو بمنفش ذروته *** الهادي زيزوم الجهام
عند الخليبص حروته *** والا هل الجدعاء وكاد
اخي طلال ارجو افدتنا عن ذلك لمعرفة الحقيقه عن هذه القصيدة وما معنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




اخوكم الجبلين

حنا الضياغم شمعت البلاد والعرب
حنا كما شمساً على البلاد شارقه


 

رد مع اقتباس
قديم 20 Jun 2002, 04:13 AM   #14


الصورة الرمزية لـ ابن ضيغم
ابن ضيغم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 136
 تاريخ الانتساب :  Apr 2002
 السن : 39
 أخر زيارة : 14 Feb 2005 (03:55 AM)
 مشاركات : 159 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



ابو صعفق وينك عساء المانع خير




راعي الجبل
حنا الضياغم شمعت البلاد والعرب
حنا كما شمساً على البلاد شارقه


 

رد مع اقتباس
قديم 21 Jun 2002, 12:06 AM   #15
عضو مؤسس


الصورة الرمزية لـ ابوعلي
ابوعلي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 أخر زيارة : 04 Apr 2013 (09:03 PM)
 مشاركات : 7,301 [ + ]
 السمعة :  20
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 3 مرة في مشاركة واحدة
افتراضي



الاخ طلال

شكرا لهذه النبذه المختصره عن امير مشهور من امراء شمر

الامير دهام بن الهادي بن العاصي الجربا رحمه الله تعالى

واسكنه فسيح جنانه انشالله

وتسلم


 
 توقيع : ابوعلي



رد مع اقتباس
قديم 22 Jun 2002, 04:46 PM   #16


الصورة الرمزية لـ صقر
صقر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 104
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 أخر زيارة : 25 Dec 2002 (12:47 PM)
 مشاركات : 33 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



الاخ طلال صعفق الزحيم تسلم يمينك على هذا الموضوع الرائع

تحياتي لك


 
 توقيع : صقر

كن كالنخل عن الأحقاد مرتفعا تؤذى بالرجم وتؤتي خير أثمار


رد مع اقتباس
قديم 25 Jun 2002, 07:47 PM   #17


الصورة الرمزية لـ المناضل
المناضل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 السن : 45
 أخر زيارة : 15 Sep 2002 (06:50 PM)
 مشاركات : 202 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



نبذة مختصرة وبسيطة عن شيخ شمر.. الامير دهام العاصي الجربا....رحمه الله..


آخى العزيز طلال صعفق الزحيم
أود أشكرك جزيل الشكر
آخي العزيز ملا حضه بسيطة
بعد الاطلاع على ما تفضلت به عن الشيخ دهام الجربا
آخى العزيز في احد ردودك على أحد الخوان اشرة
آلي القول شيخ شمر دهام الهادي
سؤل هل الشيخ دهام الجرباء يامر على مشايخ شمر
عموم واذ الجواب نعم متا وفي أي وقة
مع احترمنا للجربان ولا يغير مقامهم التبجيل
ومكنتهم مح فوضه لدى أي شمري شريف وشهم
ولا يكبرهم المدح ولا يرديهم أذم من أي طرف كان
وشيوخ شمر مكملين لبعض فمن طاب منهم من حض شمر
آخى العزيز شمر ثلاثة مقسمين آلي ثلاثة أقسام
عبده
والسلام
وزوابع
وكل عشيرة من شمر لها شيخ مستقل
آخى العزيز أرجو إفادتي عن أمراء عبده والسلام وزوابع

لمعرفة مدا اطلاعك على أمراء شمر
أرجو آن لا يفسد للود قضيه

مع تحيات أخوك المخلص
المناضل





:_)(_:


 
 توقيع : المناضل

علمتني ضروف الوقة مالم اكن اعرفه------ وتكشفةحقيق الذي لااريد اعرفها


رد مع اقتباس
قديم 27 Jun 2002, 03:25 PM   #18


الصورة الرمزية لـ الراوي
الراوي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 33
 تاريخ الانتساب :  Mar 2002
 السن : 40
 أخر زيارة : 28 Jan 2005 (06:47 PM)
 مشاركات : 136 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



اخي عزيزي الجبلين

تسا ل عن سبب القصيدة التي من ضمنها يقول:-

يادهام عبدة غربة ** اقعد تحزب لاتنام

وسبب ذ لك هو الحرب الذي بدا بين شمر في موقع يطلق عليه اسم جزيرة شمر
شما ل بغداد بنواحي الموصل , وعند مانشب الحرب بين الطرفين , انقسمة شمر الى قسمين , القسم الاول عبدة ولها عدة شيوخ مثل ابن جدي وابا الميخ والمجيحيم وابن سوقي والظفيري و الثابت من سنجارة ومن اشهر شيوخهم في ذلك الوقت الحدب اما القسم الثاني الخرصة فتر أسها شيخها العاصي بن فرحان الجربا وبعد هذا نزح العاصي الى حدود سوريا وبقة عبدة والثابت في الجزيرة بقرب الموصل وقامو يتصادمون على المراعي على روس الحدود العراقية السورية وفي بعض الجولات صار بينهم معركة وصقط فيها الشيخ الهادي قتيل . وهذا سبب القصيدة وهي مثل ماقل الجبلين.. وقال العاصي عدة قصايد في ذلك الوقت..

هـذا حسب ماعرفه , و ارجو من ايا واحد يعرف اكثر من ذلك انه لايبخل علينا

هـذا وتقبلوا تحيا تي , اخوكم الراوي


 

رد مع اقتباس
قديم 28 Jun 2002, 12:08 PM   #19


الصورة الرمزية لـ من اولاد مسعود
من اولاد مسعود غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 278
 تاريخ الانتساب :  Jun 2002
 أخر زيارة : 01 Jul 2002 (12:05 AM)
 مشاركات : 10 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



اشكر جميع الاخوان طلال والجبلين والمناضل وسيف الاسماء والراوي على هذا المجهود وفيه احد الاخوان استقرب انه عرض عليه يكون ملك على باديه العراق ورفض وهذا ما سمعناه من كبار السن

اما الجرباء فهو من شيوخ شمر مثله مثل ابن علي ومثل ابن طواله

اخواني كثير من الناس يزعل عندم نقول انا ابن علي شيخ شمر او الجرباء شيخ شمر او ابن طواله شيخ شمر اخواني الاعزاء لايوجد هناك شيخ يكف شمر عموم لا ابن على ولا الجرباء ولا ابن طواله ولكن من باب التقدير يقال ذلك فاشمر لم يحكمها قاطبه امير معين صحيح انا ال على هم اول من حكم حائل ودم حكمه قرابت 150 عام
وصحيح انا ابن رشيد حكم حائل وكثير من نجد والقصيم واخذ زكاتهم وصحيح انا الجرباء حكم في العراق وحصل على البشويه وهي رتبه تركيه عثمانيه وعرض على الشيخ دهام الملكيه . وصحيح انا الانجليز البسوى ضاري ابن طواله التاج وقالو هذا الفارس عن 1000 فارس لذلك يقال لهم شيوخ شمر ويجب ان نتقبل ذلك لانريد ان ندخل في نقاشات عقيمه نحن نريد تاريخ شمر فقط فطيب ابن علي او طيب ابن رشيد وطيب ابن طواله وطيب الجرباء طيب لشمر عموم وهذا ما نريده



نرجع الى موضوعنا

قصه خلاف الجرباء والثابت

يقال انا سبب الخلاف هو ان شخص يقال له العرجاني العريفي من الظفيري كان جاراً عند مناور بن سوقي شيخ العفاريت من عبده ثم رحل العرجاني وبعد سبع سنوات اراد الرجوع الا
أنه قبل أن يصل الى مناور أغار عليه الهادي واخذ مامعه من حلال وطلب العرجاني الاغاثه من مناور ابن سوقي ولكن مناور اعتذر عن أغاثه العرجاني لأنه لم يكن جاره عندم اخذت ابله ولكن العرجاني ألح على نجدته وأثار نخوته وتعلل بأن الهادي أخذه وهو في طريقه الى الجوار فثارت النخوة في رأس مناور وراح يستنجد بمتعب الحدب وجماعته الثابت فركب متعب لنجدته في ستين فارساً ونزل على الهادي شافعاً في ابل العرجاني ولكن الهادي رفض وجاهته فركب الحدب جواده غاضباً فناداه الهادي متهكماً : وقال قدامكم الحمر ( يعني نياقه )
وهو بهذه الجملة يتحداهم أن يأخذوا نياقه فصطف الحدب وجماعته صفين يحدون بهذه الأحدية لشاعر من الثابت :

حنا هل الجدعا وكاد *** ان اقفن وأقبلن بنا
حنا ذراكم من شمال *** وكل الحراب بجنبنا
يامن يسايل شيخنا *** ياربعنا وش ذنبنا

ومروا على ابل الهادي الحمر واستولوا عليها

فطلب الهادي جواده وأهاب بجماعته فبادر والده العاصي بالأمر بربط ابنه الهادي ووضع الحديد في يديه ورجليه كما أمر باءرجاع ابل العرجاني للحدب مع جماعة من الخرصة وفي المقابل قام الحدب باءرجاع أبل الهادي

وأما الهادي فقد أغمي عليه من الغضب.
ومن هذه الحادثه اشتعلت العداوة بين الطرفين وفي خلال المعارك بينهما قتل الهادي ويقال انا من قتله هو فهد بن شخير الوضيحي حفيد بصري الشاعر المعروف وقد هرب فهد من العرق الى ابن مهيد بسوريا حتى توفي .

وبهذا السبب طرد العاصي أبنا عمه الثابت والفداغه من العراق والتجأت هاتان القبيلتان عند ضنى ماجد من الفدعان وكونوا لهم قوة حتى تصالحوا مع العاصي


وقال العاصي يخاطب حفيده دهام ابن الهادي

يا دهام عبدة غربت *** اقعد تحزم لا تنام
عدوا بمنسف قذلته *** الهادي زيزوم الجهام

وقال العاصي يرثي والده الهادي


يالهادي ما انسى عبرتك *** كود الجمل ينسى الهدير
من عقب فقدي سربتك *** الدنيا من عقبك تدير
ياما وقع من حربتك *** راس من السربة كبير


وقال العاصي في حفيده دهام

تركت عبالي كلهم *** وانخاك يا ولد والدي
ماكر حرار من حرار *** محفوظ ولا عرقك ردي
خليت لعبدة مرتين *** والثالثه لابن جدي
احذر تنبه لاتنام *** افطن لحقك لايغدي


 

رد مع اقتباس
قديم 28 Jun 2002, 04:22 PM   #20


الصورة الرمزية لـ ابن ضيغم
ابن ضيغم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 136
 تاريخ الانتساب :  Apr 2002
 السن : 39
 أخر زيارة : 14 Feb 2005 (03:55 AM)
 مشاركات : 159 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رايق
Thanks: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المناضل
اخي المناضل حقيقه انا من الناس الذين دايم مشتقون الا كتابتك الحياديه بكل معنا الكلمه وبرايك المتزن الذي يجبر من يقراء مقالتك الى احترامه والاستفاده منها فانت من الاشخاص الذين يعتبرون ملمين بالحقايق والتاريخ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخ العزيز جداً الراوي مهما قلت لان اوفيك حقك ابداً . اخي الرواي اننا دايم نبحث عن ردودك المليه بالادله القاطعه والبراهين المثبته.ولاكن ابتعدك عنافي بعض الاوقات يجعلنا لشوق الا ردودك الواقعيه المتزنه
فنحن نعلم انك مرتبط في هذا الصيف في مناسبات جماعتك ولكن نقول عسا المانع يكون خير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من اولاد مسعــــــــــــــود
اهلن والف هلا بك اخوي ( من اولاد مسعود) واقدم التهاني الى هذا المنتداء العزيز على قلوبنا بانضمامك اليه الذي ازدان في تواجدك مع ابنا عمومتك . اخي العزيز لك مني كل الشكر والتقدير على هذا التوضيح الذي اثريتنا به .ونعم اخي كل ماقلت صحيح وهذا مانسمع من كبار السن.فالتاريخ امانه ولايجب المحابه فيه فانت اخي الفاضل قد كفيت ووفيت.
اخي الفاضل فعلن هذا مانطلب من القراء هو الرد بواقعيه وبتفسير للحادثه .وليس للاطراء بدون معرفه فكثير مانرا اطرات على مواضيع خاليه من الصحه.واكرر تهنياتي لهذا المنتداء بوجودك الذي فعلن نحنو بحاجه لامثالك





اخواكم راعي الجبلين
حنا الضياغم شمعت البلاد والعرب
حنا كما شمساً عللى البلاد شارقه


 

رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

علامات


زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع

مواضيع ذات صلة
الموضوع الكاتب المجلس المشاركات المشاركة الأخيرة
حنا صفا الدنيا للشيخ الشاعر محمد مطلق الجربا نور ضياء السامرائي منتدى الشعر المنقول والمحاولات الشعريه 2 14 Nov 2009 09:41 AM
سمو الشيخ محمد بن زايد يُكرّم الاخ الشيخ فواز بن حواس الصديد غازي العلي صحافة و.. خبر 5 13 Feb 2009 09:34 AM
ألبوم الشاعر العراقي محمد المطلق الجربا المذيع مروان الجبارة بيت القصيد 7 12 May 2008 12:24 AM
وفاة الشيخ كلمن مثقال العواصي الجربا الدندشي1 صحافة و.. خبر 6 25 Apr 2006 10:24 PM
فالركن البعيد الهادي .. هناك .. كن وحدك ! سند هليل المنتدى العام 19 28 Jul 2005 01:32 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

التوقيت حسب جرينتش +3. الساعة الآن 02:57 PM.


Powered by: vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000-2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated By vBulletin®Club©2002-2014
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
المقالات والمواضيع في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع ، بل هي وجهات نظر لكتّابها
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45